예언과 시사

사상적 기생충이 우글거린다

중일사랑 2020. 2. 11. 20:15

아틀라스 (Atlas) 김현민 기자 

[지난해 2019 6 2일에 올려진 김현민 기자의 글이지만, 요사이 미국에서 무슨 오스카 상인지 뭐를 탓다고 언론들이 난리법석을 치니 오늘도 적절한 글이다]

 

우리나라 영화가 칸 영화제 황금종려상을 탔다고 언론들이 너무나 떠들기에 한번은 보아주어야겠다고 생각해서 <기생충>을 보았다영화는 매진예약 취소자의 자라 하나를 겨우 구해서 보았다.


보고난 느낌은 글쎄다이런 게 어찌 국제 영화상에 대상을 타야 하는지칸 영화제는 서양 좌파 예술인들의 소굴인지그런 생각이 들었다보고나니내 몸 안에 기생충이 우글거리는 것 같이 느끼하다영화의 소재는 계급갈등이다영화 포스터에 적힌 행복은 나눌수록 커지쟎아요란 카피 문구가 이를 대변한다부유층은 바보멍청이고잘난 척 하는 사람들이다그들을 뒷바라지하는 사람들하층민들이 갖는 볼쾌감을 소재로 다뤘다.


가장 극적인 장면이 주인공 송강호가 자신의 냄새를 불쾌하게 생각하는 박사장을 찌르는 장면이다이해가 되지 않는다거짓으로 채용되고남의 집에서 양주를 꺼내 밤새도록 마시다가 몸에 나는 냄새를 탓하는 사람을 순간적인 적개심으로 칼로 찌른다돈 많고 잘 난체 하는 사람을 죽이고 싶어하는 대중적 감성에 호소했다이런 무작정 살인을 재미 있게 처리한다고 권위있는 칸 영화제가 대상을 주었다는 사실에 상을 주는 사람이나상을 받는 사람이나그들의 정신상태를 의심케 한다.

봉준호 감독의 영화가 그렇듯이 늘상 계급 구조의 모순을 다룬다. <설국 열차>에서도, <옥자>에서도 신계급질서의 모순을 열차와 돼지라는 특정의 매개체를 통해서 드러낸다모순의 해결책은 엉뚱하다.


이번 영화도 계급구조에서 출발한다계급구조는 지하와 지상의 세계로 나뉜다유명건축가가 설계한 초호화 건물에 사는 박사장네라는 부루조아지반지하에서 사는 송강호네 가족들지하실에 숨어 사는 식모 부부.


스토리 전개는 우스꽝스럽다전형적인 블랙코미디다송강호 가족들은 부자를 속이고놀리며 모두 박사장네로 입주한다가정교사로기사로식모로 위장하며 그들은 가족임을 숨긴다박사장네가 캠핑을 떠난 어느날그들은 남의 집에서 남의 술과 안주를 훔쳐 먹다가 그들이 쫓아낸 식모가 집에 들어오면서 사건은 극적으로 반전한다그 집 지하에 신용불량자였던 식모 남편이 살고 있었던 것이다가난한자와 더 가난한자의 대결구도가 펼쳐진다을과 을의 대결이다.


그러던 중 박사장네가 들어오고야외에서 생일 잔치가 벌어진다또다른 을()인 전식모의 남편이 지하실에서 내려온 송강호의 아들을 반죽음 상태로 구타하고지상에 올라와 딸을 칼로 찌른다이 대목에서 송강호가 박사장을 찌른다


거의 정신착란적 상황을 만들어 영화는 종말을 향해 달린다마지막도 이해되지 않는다송강호 부인과 아들은 살아남아 아버지를 찾는다아버지는 지하실로 숨어 모르스 부호로 신호를 보내고아들은 그 신호를 읽어 아버지가 살아있음을 알고 기뻐한다.


뒤죽박죽 섞인 흐름을 관통하는 것은 극빈층 행동의 정당화다그들이 비 새는 반지하에 살다가 어느날 갑자기 속임수로 부잣집에 일하게 되는 것도 정당화되고부자 박사장을 죽이는 것도 정당화된다그 살인의 주범은 더 낮은 지하실로 들어가 살아남게 하면서 그 모든 범죄를 정당화했다.


코미디도 이런 코미디가 없다이런 영화가 상을 받았다고 모든 언론이 극찬하는 것도 정상은 아니다대학생 평가에서 봉준호가 몇 년째 가장 좋아하는 영화감독 1위에 뽑힌 것도 이 사회의 병리현상을 보여준다이상한 돌덩어리 하나가 영화 서두에서 끝을 이어간다무슨 신비주의인양 보이지만아무 의미가 없다종북 개그인디언 춤 등등풍자와 개그로 일관한다그러면서 주는 메시지는 부자는 죽여도 좋다가난한 자는 도망쳐서 살아나간다는 것이다.


그렇다고 사회적 해결책을 제시한 것도 아니다지하 벙커에서 평생을 살고가끔 지상에 올라와 음식 도둑질을 하는 것으로 사회적 모순이 해결되나기생충으로 남의 내장에 숨어서 평생을 살아야 하는 것이 답은 아니다.

봉준호의 <기생충>이 갖는 사회적 이념을 좌파임은 분명하다그러면 사회주의라고 해야 할까무정부주의라 해야 할까허무주의가 강한 점에서 무정부주의적 색채가 강하다고 하겠다. 


사족:

이인영이나 추미애는 토지 국유제를 주창하고 있다. 공산 사회주의 사상에서 핵심이 바로 토지 국유화이다. 똑같이 공평하자는 사상이다. 거기서 공산사회주의는 출발한다. 그래서 문재인이나 김일성과 더불어 민주당은 추구하는 바가 공산 사회주의라는 것이다. 공산당 간첩을 찬양하고 동백꽃을 공수해서 헌화하고, 자유 월남이 붕괴 공산화 될 때 희열을 느끼고, 공산주의 사상 세뇌자 리영희를 정신적 스승을 모시고, 문재인 같은 사람이 청와대에 들어 앉아 이 나라를 헌법을 유린해 버리고 인민위원회를 각 조직에 만들어 적화시켜 버렸다


기생충! 이런 영화가 무슨 오스카 상이니 무슨 상을 탓다고 난리를 피울 일인가? 병든 사상, 계급 투쟁을 선동하고 자본가 사업가를 공공의 적으로 생각하게 하고, 그러면서 자기네는 온갖 불의를 다 저지르고서도 눈 하나 깜짝 아니한다. 김경수인가 하는 사람의 재판관들을 모조리 이제 바꾸는가 보다. 윤석렬 총장의 손발도 청와대 건드린다고 다 자르고 하더니, 이 사람들은 염치고 체면조차도 없다. 그저 선거에서 이기기만 하면 된다. 그러면 모든 것은 해결된다! 이런 사고이다. 무슨 불의를 저지르건 자기들이 하는 행동은 모두 의롭다. 그리고 자유 민주제 진영에 선 사람들의 나라 사랑은 모조리 적폐로 간주된다


이런 사람들이 검찰 개혁이네, 무슨 개혁이네 요란하기 그지 없다. 청와대는 범죄 소굴로 전락했다. 남은 것은 이제 하늘의 심판이다. 얼마나 비참하게 종말이 올 것인지를 지켜 볼 것만 남았다.